anoche, el ciclo de poesía y trova el precio, idea y conducción de jorge figueroa

IDEA Y CONDUCCION : JORGE FIGUEROA
LECTURA DE POEMAS : SILVIA GONZALEZ

COLUMNISTAS :

FABIAN VIQUE
DAMIAN LAMANNA GUIÑAZU

POETAS INVITADOS :

IGNACIO OSORIO
GISELA GALIMI
SERGIO FOMBONA
CATALINA BOCCARDO

TROVA EN VIVO :
JAVIER VAGNOSI



un trasnoche con mucha cordialidad, donde me sentí bien recibida. allí con mis libros "el jardín santo"y "territorios"... 
este ciclo lleva muchos años, y ahora se realiza en el bar "el cisne", en bulnes y potosí, CABA.
conocí personalmente a la amorosa gisela galimi. y estaban eduardo mendez, silvia rodriguez ares, carlos dariel, ignacio osorio,y tantos otros, amigxs con los que cada tanta compartimos lecturas, encuentros con la poesía

y agradezco el cariñoso trato de jorge y silvia.

Mahler: Symphony No 5 in C sharp minor / Barenboim, Chicago Symphony Orc...

BBC. Barenboim on Beethoven - Masterclass on the Sonatas

fotografías de la presentación de "trasbordos"

analía de la fuente presentó su libro de poemas, junto a amigxs que realizaron diversidad de expresiones artísticas, música, canto, danza, narrativa...

a-letheia / ramalaje de ignacio uranga, algunos poemas

                                                            (imagen dorothea tanning)




Adenocarcinoma

Sin embargo al tacto se notaban
particuladas en su interior, como
mínimas piedras bajo la areola:
formaban entonces parte de una
inofensiva y mera informalidad la
halitosis, la excesiva dilatación del
poro, la grasitud facial, el olor a
humedad en la ropa




Hysteron

Tendida en la tierra, rodillas al cielo, como
convexa contra el mundo, ve, lejano, detrás
del rostro interpuesto, difuso el cuadro por
las lágrimas propias, el rehilar indiferente de
los astros en lo oscuro: en la unión de las
extremidades inferiores se encuentra el hueco
donde el macho pondrá por amor o por fuerza
semillas de vida (de cada tres mujeres: una:
no ya la ruinosa cifra del mundo: de cada tres
mujeres: una: va a repetirse este patrón, según
encuestas invariablemente: de cada tres
mujeres será una violentada, basado el caso
en el hecho sólo de su sexo femenino): tendida
en sábanas, rodillas al cielo, como convexa
contra el mundo, ve, difuso el cuadro por las
lágrimas propias, el rostro que la asiste detrás
del mínimo cuerpo que ensangrentado se interpuso
tras dejar, también los ojos inyectados en agua, la
noche oscura del vientre: entre aquello que no
termina de morir y su sí mismo que no termina
de nacer: una mínima vida asomada a la vida




Dialéctica negativa

Al 1400 por Alberdi gira alertando el
estúpido azul intermitente: en la vereda
par: la escuela 12 y el banco provincia:
capital simbólico y económico, estructura y
superestructura, tensados, sin conciliar porque
una inmensa pared los separa, en la que dice
“derecho a la educación”, y la vista encima
ahora iluminada por el estúpido azul intermitente
con todo lo que un paredón y una patrulla significan




Campo de Mayo

“la figura humana”, dijo, “en la pared”, “en
la del polvorín”, dijo, “la figura humana en la
pared del polvorín dibujada a balazos”, dijo
“dibujada a balazos”, “la figura humana”, dijo
“dibujada a balazos”, “la silueta de un hombre”
“en la pared del polvorín”, dijo, “y una rejilla
abajo –hacia las cuencas cloacales–”, dijo, “una
rejilla”, “50 x 50 cm”, “hacia el sistema cloacal”
dijo, “dibujada a balazos”, “la silueta de un hombre”
“y una rejilla”, “de un hombre”, dijo: “sabés cuántos”




Mithos

Como nota de lo que fue, en papel lo que no
más que resto o destello: en la superficie: desaparece
asustada para abrir paso a que aparezca
(a través del parabrisas: reductores, “curva
peligrosa”, “máxima 60 Ana te amo. Mara” y
a pocos metros “máxima 40”, y Mara apostando
al riesgo extremo añade “para siempre”): en
lo hondo: como pan la entrega, demasiado ensueño:
una falta en los lazos fundacionales: bien
sobre el filo, apenas, la escritura la actualiza





Noticias I

Crisis hídrica: en los últimos meses se perdieron
casi mil hectáreas de agua en el dique Paso Piedra.
Reclamo salarial: habrá paro docente mañana y en
los hospitales públicos se suspenderán los servicios
por 48 horas. Las madres encuentran al nieto 98 nacido
en cautiverio durante la última dictadura militar
argentina. Aseguran la ciudad de Buenos Aires es
incluso más salvaje que el capitalismo. También hay
mensajes semióticos como imágenes, avisos (no
verbales exclusivamente) publicitarios. El índice de
desempleo es proporcionalmente inverso a la suba de
la canasta familiar. Sensación de inseguridad creada
por los medios. Se funde la parte oriental de la Antártida
según la Nature Geoscience informa. “Las argentinas
trabajan por necesidad, no por opción.” “Latinoamérica:
las telenovelas se vuelven cada vez más realistas.” La
realidad es una unidad máxima de significado, un discurso
complejo. Sin embargo: “(…) se premiará un
trabajo en el género epinicios. El epinicio se define como
poema o conjunto de poemas al vencedor en cualquier
clase de juego o deporte”. (frag. art. 3 de las bases)





Notificación

Sentimos informarle que debido
al limitado número de plazas disponibles
y a la alta cantidad de
solicitantes no podemos hacerle
ningún tipo de oferta en este
momento. Mantendremos su
currículum vitae en base para
futuros procesos de selección.
Reciba usted un cordial saludo


(...)

Soler 618

A juzgar por prejuicio o por mandatos establecidos
hubiera jurado eras analista, secretaria, mujer de
empresario, corredora de bolsa, doctora; sin embargo
evidenciando tu no ser de la ciudad, o bien poéticamente
embelleciendo la culpa, la vergüenza, soles a lo último
dijiste, porque hubiera semejado, en tu voz, al estruendo
del trueno o la ráfaga de rayo Ballantines night club, Jacqueline:
estás quebrada. Porque nadie va a pensar qué pasó
por tu corazón para que volvieras mercado tu cuerpo ni qué
cuando la no correspondencia entre forma y fondo quedó descubierta,
y devino la mujer que ahora te habita: estás socialmente
quebrada, Jacqueline. Ninguno va a escuchar que estabas
cansada de la espera en hospitales públicos, urgida por el ácido
en la sangre, que sólo querías cobertura social y mantel dignos
que el sacrificio está destinado también a la cirugía en Chile
y a tu tan necesaria luna, blanca, en polvo sobre la mesa


(...)



Un-heim-lich

Habitación: como “habitar un lugar”, el sujeto
habitando su casa (heim), como/en “piezas separadas”:
“pieza”: zona de la habitación pero
también “parte”, “frag-mento” (desesperadamente
amando no la totalidad sino mínimas
partes) somos piezas separadas; a su vez como
“habitar el lenguaje” o viceversa (la palabra se
abre y es todo lo que quiero: / dulce y suave:
cuando abro, Caroline, los ojos, y cierro, las / telas
las del corazón). El objeto “α”, deseado y desconocido
(me refiero claro a esta que no es no es: y
no es: que canta no cantando / cuando extiende y no
extiende sus manos que no son manos y / las abre
cerrándolas para despedirse sin irse ni haber
llegado / para luego finalmente lejana hacer las
típicas señales del adiós), puede volverse heimlich
o un-heim-lich (familiar a la vez que oculto) «Se
denomina UNHEIMLICH todo lo que debiendo
permanecer oculto, no obstante se ha manifestado»
(Schelling): mysticus, divinus, occultus, figuratus:
sustraído al conocimiento, inconsciente, impenetrable
cerrado a investigación: “el retorno involuntario a un
[…] lugar […] produce la impresión misma de inermidad,
de lo siniestro”: locus suspectus, intempesta
nocte; xenos: extranjero, extraño, des-conocido:
lúgubre, siniestro. Pero –dijo– es un delirio que hay
que ordenar, una asociación vaga de ideas. Cuando
algo aparece en lugar del – Φ (menos phi) se manifiesta
el heim-lich o un-heim-lich: la an-gustia, lo siniestro
(entonces / cierro las telas, las de mis ojos, y abro
serenamente, las que dan / a la floración de tu nombre
Caroline, que se abre, cuando cierro / los ojos, y doy
con la conocida, tierna y frágil: amando / hacia adentro)


(...)


Kénosis
†
No lo inefable en cuatro letras, no: Barbeló
Yahvé, Zeus = Deus = Dios, no. Dijo amor
y no entendieron: Sanedrín: transcripción
del griego synedrion, presbyterion, ‘cuerpo
de ancianos’ y gerousia, ‘senado’. Blasfemo
se dijo: oculto en la noche el interrogatorio
no fue sino un perfilar cargos hacia la pena
capital, y el praefectus: ‘hasta acá la vida’:
en el Gábbatha: insuficiencia hepática y disfunción
renal a golpe de flagrum, afecciones
neurálgicas, excoriaciones en los hombros
por el madero horizontal (hay elementos
que indicarían en cuanto a la legalidad del
juicio error judicial): 500 metros hasta el
Gólgota desde el Pretorio de Pilato
(Bienaventurado el hombre de Cirene
llamado Simón / porque él no buscaba a
Dios y se lo encontró / en qué monte en qué
valle en qué epifanía / en la desgracia en la
desgracia del mismo Dios / iba pasando y le
echaron la cruz encima / bienaventurado ese
desgraciado bajo la cruz / porque él quiso
escapar pero ya no quiso / porque él no
buscaba a nadie y se encontró a Dios / en
la desgracia en la desgracia del mismo Dios):
en los metatarsales segundo y tercero clavos
ya colgado en el palo vertical, asfixia por los
brazos extendidos, en la cavidad pleural fluido
hemorrágico a punta de lanza: un pájaro quieto
atrapado entre clavos: Iesvs Nazarenvs Rex
Ivdaeorum: Kyrie, eleison, Christe, eleison, Kyrie
eleison: danos hoy nuestro amor de cada día

(...)


Ignacio Uranga, Bahía Blanca

Fragmentos de "a-letheia / ramalaje", Ediciones en Danza, 2012. Obra seleccionada en la
Primera Convocatoria a Poetas Jóvenes organizada por Ediciones En Danza

la poeta concepción bertone nos acerca a este poema de james joyce

Estoy pensando que EL SANTO OFICIO es un poema recontra-cifrado de J. Joyce o simplemente una gran ironía.

EL SANTO OFICIO

Por mí mismo, a mí mismo me bautizo
con el nombre de Catarsis-Purgativo.
Yo, quien desgreñado abandoné camino
por defender la gramática de los poetas,
llevando a tabernas y burdeles

la mente del ingenioso Aristóteles.
Aquí mi intérprete debe estar
por si acaso los bardos lo intentan
y se equivoca, por lo que, ahora
de mis labios reciben ciencia peripatética.
para entrar en el cielo, viajar al infierno,
ser piadoso o terrible, uno, positivamente,
necesita el alivio de las indulgencias
plenarias. Porque cada auténtico místico
de nacimiento es un Dante, sin prejuicio (1),
quien, a salvo en el rincón de la chimenea,
por poderes se arriesga a extremos de
heterodoxia, como quien halla una alegría
en la mesa, alabando las estrecheces.
Si uno rige su vida por el sentido común,
¿cómo puede dejar de ser profundo?
Pero no debéis considerarme como a uno
de aquella compañía de mojiganagas (2).
Con aquel, quien se apresura a calmar (3)
las frivolidades de sus damas veleidosas (4),
mientras ellas le consuelan cuando él
hace pucheras con orlas celtas bordadas en oro (5),
o aquel que sorbe todo el día
imprudencias mezclan su comedia (6),
o quien cuya conducta parece tener

preferencia por un hombre de «tono» (7),
o el que hace de remiendo harapiento
para los millonarios de Hazelhatch,
más llorando después de la santa cuaresma,
confiesa todo su infiel pasado (8),
o quien tiene voluble sombrero,
no para la malta, ni para el crucifijo,
sino para mostrar a todos cuán pobremente
vestida va su alta cortesía castellana (9),
o quien a su dueño ama con delirio (10),
o quien con temor bebe su vaso de cerveza (11),
o aquel que una vez, cuando estuvo cómodamente
acostado, vio a Jesucristo sin cabeza,
y con esfuerzo intento salvar para nosotros
las obras de Esquilo, perdidas hace tiempo (12).
Más todos estos hombres de quien hablo
me hacen ser la cloaca de su pandilla.
Mientras ellos sueñan sus soñados sueños,
yo les saco las corrientes apestosas,
porque si estas cosas hago por ellos
fue porque mi diadema perdí,
Esas cosas por las que severamente la Abuela

Iglesia me dejo plantado.
Así les alivio los tímidos anos, y mi oficio
hago de Catarsis. Mi escarlata blancos
como la lana los deja (13). A través de mí
evacuan la panza llena. Para hermanar
máscaras, a una y a todas, como vicario
general actúo (14), y para cada doncella,
nerviosa y tímida, similar servicio realizo.
Que sin sorpresa reconozco la belleza
sombreada de sus ojos, el «no osad»
de la dulce virginidad contestando
a mi corrupto «quisiera» (15). Nunca ella
parece que piensa en ello, cuando en público
nos vemos, mas por la noche, cuando
encerrada en el lecho, descansa y siente
la mano entre los muslos,
mi pequeño amor, de luz vestido, reconoce la suave
llama que s el deseo. Pero las patrias de Mammón
bajo la prohibición tiene las costumbres
de Leviatán (16), y ese alto espíritu batalla
siempre con los innumerables secuaces
de Mammón. Que nunca puedan ellos verse libres

de este tributo de desprecio. Así vuelvo
la vista, distante da las vacilaciones
de ese heterogéneo séquito, esas almas
que odian la fortaleza que la mía tiene,
acerada en la escuela del viejo Aquino.
Donde ellos se agacharon, se arrastraron y oraron
yo permanezco, destinado por mí mismo,
sin miedo, sin hermanarme, sin amigos y solo,
indiferente como espina de arenque, firme
como cordillera de montañas, donde
mis astas centellean al aire (17). Dejad
que sigan como hasta ahora, necesarios
son para mantener el equilibrio. Aunque
se esfuercen hasta la tumba mi espíritu
nunca será de ellos. Ni mi alma con las suyas
una será de ellos. Ni mí alma con las suyas
una sea hasta que el Mahamanvantara (18)
se cumpla: que aunque a puntapiés de su puerta
me echen, mi alma les despreciará para siempre jamás.

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(1) Frase que se repite en el ensayo de Joyce sobre la «Catalina» de Visen.
(2) «Sabed que me considerarán
hermano auténtico de una compañía
que cantaba a la equivocación de la dulce Irlanda...»
W. B. Yeats: «Address to Ireland in the Coming Times». «Compañía de Mojigangas» se emplea como título despreciativo, aunque se refiere específicamente al Abbey Theatre, que fue reconocido en agosto de 1914. Patrocinado económicamente por Annie E. Horniman, presidido por Lady Augusta Gregory y dominado artísticamente por Yeats, se desarrolló gracias al anterior Irish National Theatre, donde todos los jóvenes escritores irlandeses, con la excepción de Joyce, tomaron parte de una forma u otra.
(3) Yeats.
(4) Lady Gregory y Miss Horniman y quizás Maud Gonne MacBride.

(5) Alusión a las portadas con adornos impresos en oro de los libros que Yeats publicó en el último decenio del siglo pasado.
(6) John M. Synge.
(7) Oliver Gogarty.
(8) Padraic Colum.
(9) W. K. Magee («John Eglinton»).
(10)George Roberts, devoto seguidor de George Russell, a quien Russell se dirige como Joyce lo hace, en un poema.
(11) James S. Starkey («Seumas O´Sullivan»)
(12) George Russell.
(13) «Aunque tus pecados sean escarlatas, blancos serán como la lana», Isaías, I:18.
(14) Asistente del obispo, quien está al cargo del funcionamiento de la diócesis.
(15) «Dejando al "no osad" esperar por el "Quisiera" como el gato del refrán». Shakespeare: Macbeth, I, VII, 44-5.
(16) Satán, el héroe, el individuo, en este caso el mismo Joyce.
(17) «Era su fundamento y desdén les arrojó con astas centelleantes». Stephen Hero, p. 35. (18) El gran año hindú.

Poema de James Joyce